惻隱之心產生了社會：至37段的閱讀

1.盧梭以為，人的思考能力終究還是「為己」的，這種為己不見得有社會性，甚至可以說是出於人天生的動物本能，但人的思考能力，相較於其它野獸有其優越性(例如可以更長久的記憶、產生辨識力，甚至抽象的思維等)，因而形成人的自我完善能力。
2.因此這種自我完善能力是一種最原始的功利思考，只要是個人欲望所想要的，人就會去獲得，因此盧梭表示，這種人的自我完善化能力是人一切不幸的根源。但人為何有這樣的能力，盧梭也無法回答，因此只能再度借助宗教，認為是「神告訴他們的」。
3.不同於霍布斯自然狀態中，人與人之間因對稀有的爭奪而產生衝突，認為是外在環境影響了人的行為。盧梭以為，人的自我完善能力產生不幸，並非外在環境所造成的，外在環境並沒有這樣的能力(因為盧梭的自然狀態是富足的)，而自我完善能力產生「不幸」，則是因為人與人開始處於社會中有關。
4.至此，盧梭的不平等論述就連結回「社會」這個議題上，問題在於孤獨的人為何要集結共營一個社會呢？對這問題，有學者從語言的誕生來推敲，但究竟是先有語言，還是先有社會，盧梭以為這是「雞生蛋，蛋生雞」的問題，故而放棄了用語言探索人類社會起源的途徑。
5.盧梭以為，人類社會的誕生，應該從自然狀態中去推演，從人的感官能力去理解，盧梭透過非常簡單的實證觀察，認為惻隱之心(簡單來說就是，對於同類遭遇的自然情感)才是人類社會的起源。由於人類有思考了能力，加上惻隱之心，人類的社會才逐步形成。