2011年3月5日 星期六

削足適履的研究限縮:本論的一種閱讀

1.盧梭在本論中,透過經驗觀察,將人類的不平等劃分為自然(或生理)所造成,以及受到倫理或政治所影響而形成。這裡涉及到的是研究範疇的問題,關鍵在於盧梭武斷地將這兩種不平等的關係,排除在研究的範圍之外,由此導出與現代政治學「寡頭鐵律」相當不同的論點,這也使得盧梭的觀點面臨挑戰。
2.在研究途徑上,盧梭採取比較的研究,將人類社會的演進,畫分為自然狀態與社會狀態,但盧梭所建立的自然狀態,不同於其他哲學家的觀點,是非常「純粹」的。他所探討的自然狀態是人還處於獸的階段,這樣的劃分是基於盧梭對於生物演化論的觀察,並非以人類理性的有無為依據,但這樣的基礎,卻迴避了人與獸究竟有何區別的討論。
3.還必須注意到的一點,盧梭所謂的因倫理或政治所形成的「不平等」定義究竟為何?盧梭的不平等由三個部分組成:不平等是基於一種協約;這個協約是人們彼此同意或許可的;而協約的內容使得某些人專門享受且往往有損於他人的各種特權(如更富有、更高貴、更有權勢,或能要求其他人服從)。關鍵在於,在盧梭自然的狀態中,人(精確的說,是成為人之前的獸)是孤獨的,這種締約的能力究竟從何而來呢?

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