結尾

第二部分 段34至結束（第二部分談到實際不平等的狀況） 段34-36：貧富不平等會形成人與人之間的緊張關係，因此富人嘗試說服窮人，建構出一套法律以促進大家和睦生活。於大家迎接「枷鎖」來約束自己，期待達成以一種制度改善自身生活的情況。這樣的制度是一種「雙面刃」：一方面有犧牲一個人部分之自由，但也保存一個人的其他部分自由。於是，弱者有桎梏而富者有了力量，一脫離原始生活的人們一進入現代生活，就有了不平等的狀況。 段37：一但建立的法律制度，不平等的出現，活在現代政治組織的人們已征戰殺伐視為理所當然，整個世界的情況，變成因不平等而存在社會間的差異，也就是「社會」與「社會」之間的差距。 段38：交代三種社會情形。一種制度的採用，是由該制度下之既得利益者所創造。 段39：這裡就看的出「締造契約」，也就是社約論的內容。 段40：承接著締約的觀念。當一個人不願變成奴隸，他須要找到一個能夠保護他的人，而非宰制他的人，否則就與當名奴隸的狀況無異。因此簽約的目的是交出部分自由以保存其他的自由，而非將自由全數交出，為人所宰制成為一名奴隸。 段41-42：抨擊與反對當時某些人的說法，強調人性上有種天性愛好自由的意志。 段43-47：因此，42段談到愛好自由，43段以映襯法抨擊當時的父權論與專制思想。段44-46舉專制王權最盛的法國作為例子加以攻擊。盧梭的文字看的出來反對專制王權下，剝奪人民自由的情況。人的自由不能當成東西一般的讓予。 段48：呼應題目，反對人為的不平等基礎。 段49：回到以「社約論」的方式，討論統治者與被統治者的關係。統治的官員須按照委託人，也就是以被統治者的意志統治，並把公共利益置於個人利益之上。 (50段之後，盧梭以契約論的方式，討論統治方式的進行) 段50-52：所謂的契約論以憲法的形式呈現。盧梭並討論君主、貴族與民主政體的形成。 53段：交代為什麼會形成不平等的統治形勢。而這段的狀況，也是盧梭所抨擊的狀況。 54段：形成不平等狀況的階段。 段55-59：不平等的情形，在人開始群居生活之後，因為有了比較，人開始意識到不平等。貧富差距的問題上，財富因素最為重要。於是從財產與社會地位的不平等，衍生到統治權力關係上的不平等。 段60：最糟的狀況，最後出現暴君，也就是專制政體。 段61-63：從自然到現代，作者於第一部分與第二部分所論述，告訴讀者人因為離開自然狀態而產生的不平等，最後因人為的制度產生專制制度，這是違反自然法的。